A mitad de la década de los 80, surgió un importante movimiento comunicacional en Argentina que marcó las siguientes décadas y cuyas ramificaciones llegan a nuestros días. Es que de la mano de la popularización de la tecnología para transmitir en frecuencia modulada (FM) el espectro radiofónico fue colmado por emisora cada una identificada de manera única según su contenido y presentador.

Pero el impulso no solo era el placer; para Gordillo también existía "una suerte de asfixia". "Los que en el 83 teníamos 19, 20 o 21 años, arrastrábamos lo que habían sido los medios de comunicación de la época de la dictadura. Estudiábamos periodismo con la idea de que había otras cosas para decir, comunicar, que lo que había no servía", explica y agrega que en ese entonces sentían la necesidad de hacer algo innovador, de buscar una forma diferente de expresarse, y que, además, fuera de utilidad. "Había que hacer algo diferente y esa otra cosa iba a servir".

Pero no solo al sur del Riachuelo se gestaban proyectos comunicacionales. En la facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA) un grupo de estudiantes también se preparaba para fundar una emisora que marcaría época. Se llamó FM La Tribu y funciona hasta la fecha, aunque en un contexto bastante diferente al de su fundación. Javier Vogel, periodista y uno de los fundadores de la radio y recuerda esa época: "La radio nace a mitad del año 1989, todos los que participábamos salimos de la carrera de comunicación de la UBA. Formaba parte de un paquete de proyectos que tenía el Partido Comunista (PC) en ese momento", relata. Además, agrega: "Tenía una terminal bastante fuerte en el ámbito estudiantil, con el Frente Estudiantil Santiago Pampillón". Entre esos proyectos, el programa Protagonistas, que conducía Eduardo Aliverti era la espinal dorsal, y, "desde La Tribu, íbamos bastante a ver la producción, como si fuera un taller de radio. Esa era la espada más fuerte, la hijita de eso fue La Tribu. El otro gran proyecto fue el diario Sur", recuerda Vogel.

Si la identidad de La Tribu era originariamente del PC, Ciudades estaba enmarcada claramente dentro del Movimiento Peronista, así lo cuenta Gordillo: "Ciudades, era muy particular, en parte por los tiempos. Fue durante el alfonsinato y nosotros empezamos a tener un sesgo de resistencia y de idea peronista del mundo. Armábamos separadores con frases de (Raúl) Scalabrini Ortiz, (Homero) Manzi, (Arturo) Jauretche. Nos nutríamos de eso y lo brindábamos a la comunidad, y la parte de la comunidad que nos escuchaba y nos seguía tenía una ligazón muy fuerte", recuerda.

"Era una época muy particular, todo lo que existía eran los medios oficiales eran cuatro canales, algunas radios que repetían el mismo discurso, un discurso de ciertas libertades en la democracia, pero siempre bajo una pátina socialdemócrata. La gente de Lomas, Temperley, Banfield, Adrogué, Avellaneda, Lanus, tenía una relación afectiva con nosotros. La gente grande que nos escuchaba nos tenía como hijos, como 'los chicos'" concluye el periodista.

Si la pertenencia política marca un contraste, la relación con la comunidad marca otro. A diferencia de lo pasaba en Ciudades, Vogel cuenta que, en la experiencia de La Tribu "la relación con la comunidad, en los primeros meses fue un poco ambigua", y recuerda: "Habíamos alquilado un departamento en la calle Gascón 552, el 14 A, y el contrato especificaba que era para un centro de capacitación con talleres. Pero de repente, entre las 12 del mediodía y las 2 de la madrugada entraba y salía gente que para los vecinos era 'gente rara'. Empezó a haber mucho rocanrol, mucho pelito largo, quilombo. Los pibes se creían que eran superlocos de la radio, les encantaba escuchar la música muy alta, lo que generaba problemas con los vecinos".